حلفت فلا تصدقني!

بسم الله الرحمن الرحيم

ظاهره الكذب انتشرت بشكل كبير
لا نحدده للطلاب فقط بل العالم الاسلامي اجمع
والواقع خير برهان لما اقول
ولايخفى عليكم ان النبل والاخلاق الحميده لا تجتمع مع الكذب
لهذا حرص الاسلام على رفع من مكانه المسلم وان لا يتدنى لمستوى للكذب
ولا تخفى الادله لعلي اذكر للتذكير خصوصا ان الذكرى تنفع المؤمنين
قال تعالى(( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ))
عن أبي هريرة عن النبي قال: { آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان }
اتوقع ابوقف هنا فصحى لان هالكلام الرسمي تكلمنا فيه وليس معناته نكري للسابق حيث انهم يجتمعون مع بعضهم وبتكلم عمامي للصراحه
كل الي ذكرته قبل شوي ليته يتساوى مع الي بقوله الحين
والله ليته وانا اقولها من قلب صار الحلف بالله كذب مثل السلام عليكم
يظنون الطلاب انهم ان حلفهم هذا بينجيهم من العواقب لكن هيهااات
كل شئ مردود ان ما اخذت جزاك بالدنيا بالاخرة موعد حصادك
تظن مثلي لما تشوف يحلف و العيون بارزة (كانه مظلوم ومتبلين عليه) انه صادق
هذا الكلام تاكدت من صحته اليوم لاني ما صدقت ان شئ مثل هذا يصير
وكان الحلف كذب على اشياء تافهه
صفير منه طلعه
اغضب فيه المدرس شك فيه المدرس اتجه صوبه وقال وقف انت الي صفرصح
كان من الممكن ياخذ له ضربتين عالكف ولا بالكثير خصم درجه او درجتين
رد والمواصفات الي ذكرتها بينت من عيون وطريقه المتبلى عليه وقال :والله انه مو انا ورب المصحف
مدري من الي صفر!
خصوصا اني بالمصادفه شفته يصفر
وقمت اضحك وشر البليه ما يضحك وش استفاد من الحلف طيب انت صحيح انك نجيت من عقاب المدرس
لكن هل تظن انك نجيت من عقاب رب المدرس
ولا انك بينت لكل الطلاب الي شافوك قد ايش انت حقير
انا اتهيت هنا من سالفته القصيره لكن ابوضح لكم عظم كثره الحلف فقط
حيث ذم الله لهذه النوعيه من الناس حيث قال تعالى:((ولا تطع كل حلاّفٍ مهين ، همازٍ مشاَءٍ بنميم ، مناع للخير
معتدٍ أثيم ، عتلٍ بعد ذلك زنيم))
لو لاحظت وصف الله صفات الذي يكثر من الحلف
حيث ان كثره حلفه لم تنتج الا عن استهانته لعظمه الله سبحانه وتعالى
ووصفه بالمهين اي: (الفاجر الحقير)
ووصفه ايضا بالهماز أي: (مغتاب يأكل لحوم الناس بالطعن والعيب)
مشاءٍ بنميم:(أي يمشي بالنميمة بين الناس وينقل حديثهم ليوقع بينهم وهو الفتان).
بمنّاع للخير اي( أي بخيل ممسك عن الإنفاق في سبيل الله)
بمعتدٍ أثيم اي (أي ظلام متجاوز في الظلم والعدوان)
و أثيم اي( أي كثير الآثام والإجرام).
و معتلٍ اي (أي جاف غليظ قاسي القلب عديم الفهم)
وانتهى سبحانه من الايه بزنيم اي( ابن زنا).

فانظر بمن الله بمن جمع كل هذه الصفات المشينه
>>وما يذكر إلا أولو الألباب<<

ملحموظة:

انا هنا تقريبا ما تكلمت عن قصه طويله صارت بالمددرسه
انا هنا تناولت موضوع انتشر بالمدارس